Minime vero istorum quidem, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Duo Reges: constructio interrete. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Eaedem res maneant alio modo.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?

• Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
• Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
• Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.
• Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.

Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Quare ad ea primum, si videtur; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Scrupulum, inquam, abeunti;

Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Equidem e Cn.

Eaedem res maneant alio modo.

Zenonem roges;

Totum genus hoc Zeno et qui ab eo sunt aut non potuerunt aut noluerunt, certe reliquerunt.

Ita credo.

Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Sed alii dolore moventur, alii cupiditate, iracundia etiam
multi effetuntur et, cum in mala scientes inruunt, tum se
optime sibi consulere arbitrantur.

Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Me ipsum esse dicerem, inquam, nisi mihi viderer habere bene cognitam voluptatem et satis firme conceptam animo atque comprehensam.

1. Quid Zeno?
2. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;